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  就如同前面提到過的,權杖訂製只開放到25號;也承蒙一些朋友的青睞,九支權杖的材料,除了編號三是非賣品外,目前三支完成並且結束交易,另有兩支仍在協調與處理當中,加上一支留作紀念,因此預定會完成到編號七。

  七,也是一個神聖的數字(笑)。

  當然,之後還會有短時間內的最後一批材料,除了白橡木外,也麻煩朋友幫忙,看能不能收集到一些白樺木;至於這一批材料的運用,除了預定的無償回饋與黑格子自己的權杖製作外,也會做一些如同前面貼過的小權杖吊飾,不過可能會做成項鍊或是手鍊之類的,至於是否會開放訂製(權杖或是吊飾),目前沒想到這些,所以就看緣份了。

  搞不好,拿到材料後心血來潮的刻上一組runes也說不定呢(笑)。

  不過,可以確定的是,不會開相關的手工藝製作課程,尤其以後有機會開的話,也不會再是之前那種價位,畢竟真的很麻煩。



  也有一些朋友私下詢問黑格子,權杖要怎麼做才會漂亮?

  套一句極老梗的電影台詞:只要有心!

  這句話說來簡單,但做起來其實很難;實話實說,黑格子就算完成編號七,從以前到現在所完成過的權杖總數,也沒有超過十支;這麼說並不是想在這裡炫耀什麼天份,因為比起天份,黑格子反而認為這是自己願意投注相當時間與精神所得來的結果。

  比如說,一個木面的處理,少則三天,多則一個星期以上;黑格子可以花許多時間反覆的去處理一些細節,可以花兩到三個小時,一刀一刀的去刻符文圖騰,雖然這些圖騰看起來都不是很複雜,但當你實際去處理的時候,一個手滑或閃神,就可能造成不可挽回的瑕疵。

  但是,許多想要製作這些東西的人,卻不太願意花太多的時間去投注在這件事上,相對的就不會得到自己理想中的結果。



  當然,所謂『理想中的權杖』也是一個問題。

  黑格子自己的體驗認為,手工的東西,重點不是在於一個漂亮、精緻、華麗的物件,而是在於你能否很好的表現出這個東西所具有的本質,能否發揮出它的神韻,這才是最重要的。

  因此,不要自己自顧自的就去決定手工品應該要是什麼樣的結果,而是去觀察它,去了解它的本質是什麼;你的決定只是你自己的一種理想,但理想這種東西在藝術上很容易被過多的想象空間所迷惑,尤其當你發現手作與想像上有相當的落差時,這種對權杖本身抱持的憧憬就會變成夢魘。

  尤其,以一根用於儀式道具的權杖而言,它的重點在於自然成形,並且能夠幫助你在儀式工作當中與自然做連結,因此一些金碧輝煌、花花綠綠的裝飾篆刻是否真有其意義,就是你自己該去思考的。

  無論是刻紋、裝飾或是鑲嵌的珠石,你必須知道,在大多數的意義下,這些東西並沒有絕對的功能性,而是象徵性的意義與點綴的目的較高,所以當你完成一支花枝招展的權杖時,你覺得它能在你的儀式工作當中帶來什麼幫助,這才是最重要的。



  要做一支權杖,其實不難;但要做一支滿意的好權杖,就得看你是用什麼態度去面對它,以及你花了多少的時間與心力去完成它了。

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魔窖黑格子

傑歐卡 發表在 痞客邦 留言(7) 人氣()


留言列表 (7)

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  • 阿冰
  • 看完這篇文章,受益良多。

    感謝阿傑的分享(端茶)。


    我也該來動工了(囧)。
  •   加油,我也會期待你的成品的。

    傑歐卡 於 2011/05/30 23:53 回覆

  • 路西法的小僕
  • 我是撒旦教徒
    請問您的魔法來源是什麼?
    有做過類似撒旦祭祀之類的交易嗎?
    因為其實我發現撒旦是真的很靈耶
    如果說用這些魔法加上撒旦給予的能力的話
    那會不會效果更好

    我很淺,所以對撒旦來說大概沒什麼利用價值
    不過如果我想您能投靠撒旦的話
    一定不一樣的
    而且又可以得到他賜予的力量
    又可以讓他喜悅

    我是路西法派的(相信路西法=撒旦)

  •   ......

      基本上,無論是神秘學上的巫術或是魔法,這些跟撒旦教或是撒旦信仰是無關的東西,不過大概你對這些東西沒有什麼基本的概念就是了。

      而說到撒旦呢,這又是需要寫一篇文來說明的概念了,但黑格子很懶,也沒有那個時間為了自己沒興趣的東西去寫觀念文,只能告訴你多瞭解一下西元前兩河流域地區的各個神話或宗教信仰,然後順便瞭解一下異端審問時期的一些文獻記錄,這對於讓你正清觀念有很大的幫助。

      也因為這樣呢,基本上我『個人』對於撒旦信仰敬謝不敏,其原因與『個人』不喜歡多數耶和華信仰下的狂熱信徒的理由是一樣的。

      最後,如果你真的想瞭解魔法是什麼,相信這裡的一些舊文章對你會有不小的幫助,也歡迎你來此討論任何關於『巫術、魔法或神秘學』的問題。

    傑歐卡 於 2011/05/30 23:53 回覆

  • bitterfish
  • 仁慈一點.... 魔法這種東西,除了照著找得到的資料做,也沒甚麼辦法......我承認和信仰沒有很大關聯,不要存有太多幻想,也不必完全否定....真相不是那麼重要....不過多讀點書也是好的........====有點歷史的文獻都是關於召喚的......召喚以外的怪怪的魔法更不可信.........
  • 嗯......這基本上在認知上也會有一些差異。

      以一般人的角度來說,提到魔法一般指spell work的情況比較多,偏偏這部份的東西其實是比較偏向巫術(natural magick)的;魔法上的儀式著重在於個人或是團體的進修與靈性的進化上,因此相對來說在spell work的部份是比較弱的。

      至於文獻,其實以中世紀出版的魔法書來說,當中的內容多少參雜了些當時代的一些訛傳或迷信的觀念,不過這點必須當你接觸的資料達到一定程度後,才能夠比較清楚資料背後的一些思想或是當時代的信仰之類的,所以有很多東西從現代的眼光看來都會覺得怪怪的,呵呵。

      只是,願意瞭解到此一層面的人其實不多,很多人一開始就陷入了『我相信......』的思想窠臼當中,這會變得在神秘學的學習上只能去選擇接觸自己所相信的部份,而很難能夠用客觀的角度去判斷真偽或是思考其意義,然而神秘學一切工作跟內涵基本上都不脫『意義』二字。

      當然,如果是個人選擇去這樣『理解』神秘學,黑格子基本上也沒什麼好說的,因為那也不干我的事,但至少在這個部落格當中,黑格子會把自己認為應該說明一下的東西說出來,原因也只是因為『這是我的部落格』如此而已:p

    傑歐卡 於 2011/05/30 23:53 回覆

  • ˙ˇ˙
  • 我了解了^^
    來看你的舊文~~
    之前找了很多其他資料,可是不知道真實性
    也考慮到反噬所以沒有嘗試過= =

    西元前兩河流域?是指底格里斯跟幼發拉底嗎?
    這方面的要去哪裡找呢?我不希望得到的是一些以訛傳訛越傳越奇怪的知識ˊ ˋ

    而且有些網站都會弄得好像材料批發商一樣= =
    讓人覺得是打著魔法名號在賺錢..感覺就很差..
    難道沒有比較不花錢的方法嗎?還是都只是誤導

    追根究柢還是想知道怎樣才是正確的ˊˇˋ
    抱歉我是一個龜毛的處女座
  • 基本上,巫術魔法相關的資料,我會比較建議翻原文的東西,中文的資料基本上要多加比對才能確定可參考程度,而spell working的中文資料,個人不太建議特別去研究,儀式的話則基本上視自己是否有練習的必要性,而不要太過人云亦云,也不要擅自胡亂嘗試一些自己並不熟悉的東西。

      基本上就差不多希伯萊、巴比倫、迦南、波斯跟埃及等地的一些神話,惡魔的概念之原型跟這些文化有關,進入基督教時代則是到了約十一世紀開始進入中歐黑暗期開始,才因為各種原因跟目的被弄得繪聲繪影。

      至於接觸神秘學到底要不要花錢,要看你本身學習的態度跟方式而定;如果你只是一個單純的資料型研究者,頂多會花一些錢在買相關的書上;至於打著魔法名號在賺錢,黑格子覺得要看狀況而定,只是這種現象基本上是多少會有的。

    傑歐卡 於 2011/05/30 23:53 回覆

  • bitterfish
  • 的確都在目標spell work和靈性的進化,儀式是比較不喜歡.的確一切工作跟內涵基本上都不脫『意義』二字。也的確只是選擇而不是迷信,如果要信仰科學,以文獻的起緣作為證據,已經可以判斷全部都是人為杜撰......要找書可以打魔法書的名字,ebook版本幾乎都可以找到.necronomicon不錯.看書好過看網站或論壇.Franz Bardon的書不錯.....真心推薦....要有比較完整的概念還是要多方面資料涉獵,沒用的部分不難判斷得出.在zeokar的部落廢話連篇有點不好意思,因為能聊這個話題的人物幾乎找不到,雖然想的做的不盡然相同,但至少zeokar是言之有物.和你有交流也是很愉快的經驗......多有打擾........
  • 先感謝你的抬愛,呵呵。

      其實以科學的角度來說,比起去砰擊這些現象,更有趣的方向則是觀察分析這些"現象"對人們的心理有什麼樣的影響,而當中又有多少是起自於心理運作所致(無論是意識或潛意識),這其實是很有趣的東西呢,所以黑格子一般只會拿科學的角度去砰擊神棍而已。

      至於網路跟論壇,某方面來說可以去讓自己檢視分辨真偽跟判斷分析的能力,因為這些環境就是亂,充斥著許多自說自話的情況,所以相對的可以磨練磨練自己的理性跟思路,也可以自我驗證自己對這些東西的瞭解到何種程度。

      然後,不要覺得拘謹,基本上黑格子很歡迎大家來討論神秘學的:p

    傑歐卡 於 2011/05/30 23:53 回覆

  • bitterfish
  • 有點想說這一句,希望禮儀上沒有冒犯....擔心反噬不如擔心實踐後的效果.....我這樣想是否太狹隘了....?
  • 其實你說的並沒有錯。

      雖然關於反噬的概念之前就已經有寫過相關的文章來探討,但一個spell work的重點並不是在此,而是在於你進行這個spell的意義在哪裡;我們並無法確定藉由spell是否真能讓事情朝我們期望的方向去改變,尤其很多人的期望乃是慾望,回歸其自身可能並沒有非得成真不可的必要,這時spell的意義就會變得模糊。

      而如果當事人又不能夠清楚自己在事件當中需要為了"慾望"而付出什麼樣的"責任"或"心力",或者是根本不願意付出什麼,只謀求spell能為他圓一個夢,那麼想當然的這個spell的成效就可以預知了。

      所以,其實很多時候並沒有需要cast spell的必要性來著。

    傑歐卡 於 2011/05/30 23:53 回覆

  • bitterfish
  • 的確,就只是慾望.有甚麼動機是不歸類於慾望的?沒有甚麼是真的非得成真不可,最後一切空虛.....只是想做就做,因為興趣,所以付出心力.....不管做或不做,都得承擔責任,不管做甚麼或不做甚麼,最後都有可能後悔.....不會後悔的人就不會後悔,一個會後悔的人最後都是會後悔的,這個是性格使然.再者,好像以前討論反噬那篇我也說過類似的話: 沒有甚麼後果或責任是不能承擔的....反正不管得到甚麼或失去甚麼都是空虛的.....沒有人會頻繁地cast spell.....可能你會明白.....只是想讓自己平靜而已......
  • 大多數情況下,會想要靠spell casting的多是一些未成熟的孩子,他們只是希望能有個好像輕鬆又容易的途徑幫他們把麻煩解決,或是美夢成真,很少有正視到自己的責任的,所以相對的就容易失望、逃避與後悔,也因此才需要花費好些功夫去勸說教誨。

      以一個成熟的人而言,就如妳所說的,並不會頻繁的cast spell,而神秘學方法對他們來說只是幫助找回balance而已:p

    傑歐卡 於 2011/05/30 23:53 回覆

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